甘州区人才网(指的是一个山名吗)
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2024-07-10
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1. 甘州区人才网,指的是一个山名吗?
383年,苻坚出动25万左右将士南下攻打东晋,谢安作为东晋的总指挥以东晋的8万兵力实现了以少胜多的巨大胜利,这就是著名的淝水之战。而今,淝水之战虽然已经过去了1600多年,但它却给我们留下了几个很有意思的成语:投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳、东山再起。
投鞭断流使用的比较少,后面三个即便在今天也经常被使用,而这个东山再起的成语实际上就和谢安有关系。现在很多人可能对谢安这个名字相对比较陌生,但对谢家却并不陌生。两晋时期,王家和谢家都是当时著名的世家大族,两家也经常被放在一起提及,比如那句著名的“旧时王谢堂前燕”。
而谢安就是谢家的杰出代表,如果说王导是东晋政权的奠基人之一,为东晋偏安江左做出了很大的贡献,那么谢安就是东晋时期在内团结士族,在外稳固东晋政权的大功臣。同时,谢安这个人应该算是古代文人的极致了。
他年轻时期不愿意为官,隐居在东山,携妓女游山玩水,与三五友人饮酒作诗,好不快活,对于朝廷的征召从来不屑一顾,而等到他四十岁之后,毅然出山,战功立业,为东晋的稳定立下了汗马功劳。功成之时,他又不贪恋权势,及时交权退隐。
虽然最终还是在病逝之前没有退隐回东山,但他这一生是大部分人文人所向往的一生,用一句话来形容谢安,那就是“真名士自风流。”此风流是一种豁达、镇定的韵味,而非风流成性。有人称谢安为“江左风流宰相”,可以说是相当贴切了。
正因为如此,后世的文人极为推崇谢安,尤其是大唐诗人李白,李白对谢安的崇拜之情可以从他写的数十首关于谢安的诗中窥见一二,这位骄傲的大诗人是真的喜欢谢安,希望成为谢安一样的人物,既能退隐山林又能建功立业,可惜李白才情是有,但却注定成不了谢安一样的人。
谢安作为谢家人,一出生身上就是有担子的,只不过谢家子弟众多,谢安本人就有兄弟四个,因此谢安可以不必为家族的兴盛担负太多的责任,这也是谢安早年能够安然隐居的一个重要原因。
他自小饱读诗书,爱好清谈,又家族本身的底蕴在那里,所以谢安很快就成为当时的名士,他喜欢自由散漫的生活,对官场并不感兴趣,因此对于朝廷的数次征召,他都拒绝了。到了后来他索性就隐居在了会稽郡的东山。当然谢安所谓的隐居并不是真正的隐居,只不过是他向朝廷表明自己的态度。
因为他在东山隐居之后,并没有对外隐藏自己的踪迹,还是照样带着妓女游山玩水,和王羲之等名人饮酒作诗,畅谈人生,遍访名山古迹。不过,即便是他隐居到了东山,朝廷和一些官员依旧没有放过他,他曾在不胜其扰的情况下出山为官,但仅仅一个月就又回到了东山,官场的生活实在不是他所喜欢的。
他在东山隐居了数年,直到四十岁以后才步入官场,这次出山却并不是朝廷的征召,而是他主动为官,359年,谢安的弟弟谢万北伐过程中指挥不当又让士兵溃逃,他自己也狼狈逃回,以至于被贬为庶人,这件事不仅对谢万打击很大,同时对谢安的打击也很大。
谢万一倒,他就必须站出来振兴家族,因此,他离开东山而到了征西大将军桓温的帐下担任司马,在他走的时候,还有人揶揄他:
“卿累违朝旨,高卧东山,诸人每相与言,安石不肯出,将如苍生何!苍生今亦将如卿何!”
等谢安到了桓温处,很得桓温的看重,但谢安志不在此,这只是他的开始,他对于桓温的独断专行很是看不惯,只不过并没有表现出来,直到第二年谢万去世,谢安以回去奔丧为由离开了桓温,之后被征召入朝为官,一步步升到吏部尚书。
与此同时,桓温对东晋的控制也愈发明目张胆,甚至有了废立皇帝的能力,他先是废黜了司马奕,将司马昱扶上位,但司马昱就是一个傀儡皇帝,不过一年就郁郁而终,在司马昱病重之际,桓温倒是举荐了谢安,这一举荐就为自己树立了一个敌人。
谢安被重用后做的第一件事就是和位高权重的桓温斗智斗勇,当桓温入朝,试图控制朝局并对东晋君臣有所企图的时候,谢安和王坦之负责迎接桓温,他以镇定自若的态度和机智化解了危局,桓温并未对谢安和王坦之两人不利,而且还撤了军。
桓温没有实现自己的目标,心中很是郁闷,不久就生了一场大病,他借着病重的机会,要求朝廷给他加九锡,并命人写好了奏表,谢安见了奏表之后,对其不断进行修改,今天改改这个地方,明天又改改那个地方,始终没有一个完美的奏表,于是这件事也就一拖再拖,直到桓温去世,这件事就不了了之了。
桓温一死,谢安升任尚书仆射,与王彪之一起执政朝政,谢安执政时期非常的宽仁,为了能让东晋国内和睦稳定,没有不合的因子,谢安做了多方的努力,平衡士族、广行德政,为东晋换来了一个比较稳定的内部环境,而在这样的环境下,对外的战事也就比较顺利了。
在谢安辅政十年后,发生了著名的淝水之战,东晋经过十年的稳定期,在对外问题上已经达成了一致,但对于这一战,东晋将士还是比较惧怕的,毕竟苻坚号称有百万大军,而东晋十万兵力也拿不出来,因此很多将士对此并没有信心。
谢安作为总指挥,自然也考虑到了这件事,如何能稳定军心是他必须要考虑的一件事,他为此做了两件事,第一件事就是制定作战计划,第二件事就是稳定军心,毕竟实力悬殊,东晋要是想取得胜利,不能拼人头。
负责此次出战的将领有谢安的弟弟谢石、侄子谢玄、儿子谢琰以及桓伊,而谢安则是征讨大都督,负责整个军事作战,眼看着苻坚大军南下,谢玄这个将领心里自然也是紧张的,因此迫不及待要从谢安那里知道该怎么打这一仗,但等他去之后,却啥也问不出来,谢安只是淡淡的说:“已经安排好了。”
谢玄离开之后,谢安若无其事的到了东山的别墅,聚会饮酒,丝毫不关心军事,他和同样来打探消息的张玄下棋,甚至将自己的别墅拿出来做赌注,等赢了之后将别墅给了外甥,然后又出去游山玩水,就是不提作战的事情。
他这一番不慌不忙的表现,给东晋将士吃了一个定心剂,大家也都不再惧怕,只等着战争真正开始。有意思的是,东晋军不再害怕,苻坚却害怕了,在作战过程中草木皆兵、风声鹤唳,硬生生吃了一个大败仗,谢安以八万兵力打败了苻坚的二十多万大军,名动一时。
也因此,有了东山再起这个成语,说的就是谢安在东山隐居数年之后,出山为官,功成名就。现在这个成语多用来形容再度出任要职或者是失势后又重新得势,《晋书》记载:
“(谢安)隐居会稽东山,年逾四十复出为桓温司马,累迁中书、司徒等要职,晋室赖以转危为安。”
这里的东山实际指的就是会稽郡东山,即现在的浙江省绍兴市东山,谢安入朝为官之前在此东山隐居了数年,等到谢安在建康为官之后,虽然依旧不得不为国事操劳,但操劳之余还是对东山的一切很是渴望。
于是他在建康寻了一处不起眼的土山,将在会稽郡东山的一切都“搬到”了这土山,重新弄出来一个建康的东山,在此与好友聚会,带着妓女游山玩水,重现了当初东山的情景。
建康的这个东山也就是现在的南京江宁东山,因此很多时候,“东山再起”这个成语与绍兴东山和江宁东山都有关系,但真正的根源还是绍兴东山,而江宁东山只能算是绍兴东山的子东山,但无论如何,都因为谢安这个名人还成为著名的景致。
2. 安西都护郭元振有哪些过人的经历?
郭元振的为官经历,如果用一句话总结,那就是“算杀吐蕃军神、冻死突厥酋长!”但其实,他还有很多出彩之处,今天我就来讲讲这位奇葩宰相!兵法云:“善战者无赫赫之功”。这评价,用在唐朝名臣郭元振身上非常贴切。
他在凉州(今甘肃武威)督军时,修防备战,拓地一千五百里。北挡突厥、南据吐蕃,似乎也没打什么胜仗,可突厥、吐蕃就是打不进来。
等他都护安西,在吐蕃、突厥兵威下左支右绌,貌似日子过得挺难受。可等到升任太仆卿,要离开安西了。
周边的部落酋长,却割面恸哭相送(“安西酋长有剺面哭送者”),离凉州尚有八百里,城中百姓就已备好壶浆相迎(“去凉州犹八百里,城中争具壶浆欢迎,都督嗟叹以闻。”)。
有如此控场能力的大臣,您认为他应出身世家吗?错!
这位“无赫赫之功”的郭元振,是从一个县公安局长(通泉县尉)起步的,或者说的再狠点,他干脆就是从地头蛇、黑道大哥起步的。
但之后,郭元振一路升拔,督军凉州、都护安西、两度拜相、封代国公、绘像凌烟阁(唐代宗时期)。
如此亨通的官运,究竟从何而来?他又有何过人之处?这就得说到他人生里,两次重要的谈判了。郭元振(656年-713年),魏州贵乡(今河北省邯郸市大名县)人,本名“震”,“元振”是他的字。
在古代,直呼其名是极不礼貌的举动,故大家多以字相称,也称“以字行”。
类似的例子还有,屈原,本名“平”,“原”是字;唐朝名将苏定方,本名“烈”,“定方”是字;明朝名臣杨士奇,本名“寓”,“士奇”是字;十大元帅之一的刘伯承,本名“明昭”,“伯承”是字。
年轻时的郭元振,可真看不出将来会大红大紫。恰恰相反,他是个问题青年。
十八岁就中了进士的郭元振,顺利授官通泉县(今四川射洪)县尉。但紧着,在公安局长位置上一干就是二十年(673年~693年),从李唐朝一直干到了武周朝。
能干这么久,不是因为爱岗敬业,而是他坚持不懈的不务正业。
甚至发展到私铸货币、贩卖人口,每日小弟环伺,完全是一副黑道大哥的模样,县里百姓听见他的名字脑袋都疼。(“尝盗铸及掠卖部中口千余,以饷遗宾客,百姓厌苦。”)
由于干得实在太差,甚至上达天听,连武则天都知道了。
武皇帝可不是性格绵厚的李治,眼里向来不揉沙子,马上就把郭元振召入长安,准备办他。
不想,君臣一见面,武则天发现郭元振长得一表人才,且谈吐有度,不是想象中花胳膊、大金链的样子。
便让他呈上诗文一观,郭元振马上掏出一篇旧做“大宝剑”。啊!不是!!是《宝剑篇》呈上。
武则天一看,这是个一直埋没的人才呀!诗里写着呢,“何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用,犹能夜夜气冲天。”
好!既然“犹能夜夜气冲天”,那就给这小子个机会,让他表现一下,去右武卫做个参军吧!
公元697年(神功元年),郭元振人生的第一次大考到来了,他的谈判对手是吐蕃军神论钦陵。要说起钦陵(噶尔·钦陵赞卓),当真是吐蕃不世出的将才。作为禄东赞(噶尔·东赞宇松)的次子,他少年时曾留学长安,还在唐军中实习过,对唐朝政治、军事体系非常熟悉。
松赞干布去世后,继任赞普年纪幼小,以禄东赞为首的噶尔家族,开始了长达五十年的弄权岁月(吐蕃王朝一共才二百年,四分之一的时间都是噶尔家族自己玩。这对吐蕃王朝后续的政治体制,造成了深远的影响)。
667年(高宗乾封二年)禄东赞去世后,长子赞悉若(噶尔·赞悉若多布)继任大相主内,钦陵则领兵在外和唐军死磕。
在他的领导下,蕃军连续在大非川、承凤岭、寅识迦河(西域弓月城西南)等地大败唐军,奠定了吐蕃王朝鼎立亚洲的局面。
对于钦陵的领兵能力,唐朝有很清醒的认识,诗人陈子昂在上书中写道:“邇來向二十餘載,大戰則大勝,小戰則小勝,未嘗敗一隊、亡一矢。”
陈子昂所说的“迩来向二十馀载”,指的是高宗李治在位期间。
但正像前文所说,武则天是个眼里不揉沙子的狠人,虽屡战屡败,但依旧死咬着河陇、安西不放。
长寿元年(公元692年),唐庭吸取寅识迦河之败的教训。王孝杰领十八万唐军再入西域,重挫蕃将勃论赞,“克复龟兹、于阗等四镇,自此复于龟兹置安西都护府,用汉兵三万人以镇之”。
两年后(延载元年,694年)不甘心失败的吐蕃卷土重来,王孝杰在大岭、冷泉两地,重创论赞刃(钦陵五弟)的吐蕃、突厥联军六万人。赞刃回拉萨后,被吐蕃赞普以谋刺之罪诛杀。
但很快,钦陵便在陇右找回了场子。
万岁通天元年(公元696年)三月,钦陵、赞婆(钦陵三弟)在素罗汗山(甘肃临洮附近)大败王孝杰、娄师德,唐军损失惨重。
战后,吐蕃军队以唐军尸体筑“京观”炫耀武功,史称“尸骸高与天齐”。为此,武则天贬“王孝杰为庶人,贬娄师德为原州司马”。
在取得素罗汗山大胜、抄掠凉州后,钦陵并未继续东侵,而是很怪异的止兵息鼓,“复遣使请和亲”。
之所以,钦陵会选择和谈。主要原因在于,继续攻击河陇难度很大,他希望携大胜之威,不战而屈人,逼唐朝放弃占据优势的安西四镇。
郭元振和论钦陵的野狐河之会,就是在这种态势下展开的。
野狐河之会,摸清吐蕃心机,算死军神钦陵!钦陵见到郭元振后,稍作寒暄便单刀直入,“今天恩既許和好,其兩國戍守,鹹請罷置,以便萬姓。各守本境,靡有交爭,豈不休哉!然以西十姓突厥,四鎮諸國,或時附蕃,或時歸漢,斯皆類多翻覆。乞聖恩含弘,拔去鎮守,分離屬國,各建侯王,使其國居,人自為守,既不款漢,又不屬蕃,豈不人免憂虞,荒陬幸甚。”
这段话的意思是唐蕃既然和好,为避免纠纷,两国应该各自撤军,让安西地区的十姓突厥自治,唐蕃都不干涉。
钦陵话说的很冠冕堂皇,但逻辑上却有点问题。
安西四镇周边的突厥部落,从贞观二十二年起(648年),便开始内附唐朝。而西突厥十姓部落,也于高宗显庆二年(657年)编入唐朝的羁縻州。
所以,安西虽然是以羁縻州的方式进行管理,但却是唐朝的实际控制区。安西四镇和安西都护府的建制,使其等同于唐庭直属州县,并不是无主之地。
哪有两国和谈,一方放弃实际控制,用来构建战略缓冲区的道理?
更何况,四镇未驻重兵前,二十多年里,六度易手。王孝杰好容易才用三万唐军稳定了局面,此时撤军岂不前功尽弃?
因此,郭元振听后,当即反驳道:“你说唐蕃两厢撤军,但安西四镇、十姓突厥与吐蕃并非同族,现在撤了唐朝守军,你心里盘算的是吞并安西吧?”
被郭元振一语道破心机,论钦陵也没慌乱,回应道:“吐蕃如果贪求土地,想成为中原的边祸,则会东侵甘州(今甘肃张掖)、凉州(今甘肃武威),怎会谋利于万里之外呢!”
但随后,他也知道郭元振不好糊弄,便说出自己真实的想法。
“十姓中,五咄六諸部落僻近安西,是與吐蕃頗為遼遠。俟斤諸部密近蕃境,其所限者,唯界一磧,騎士騰突,旬月即可以蹂踐蕃庭,為吐蕃之巨蠹者,唯斯一隅。且烏海黃河,關源阻深,風土疫癘,縱有謀夫猛將,亦不能為蕃患矣,故陵無敢謬求。西邊沙路,坦達夷漫,故縱羸兵庸將,亦易以為蕃患,故陵有此請。”
钦陵这段话的意思是,十姓突厥中,五咄六诸部游牧区靠近安西,离吐蕃较远,但俟斤诸部的控制区(大略位置在新疆于田西南,昆仑山北侧)靠近蕃境,骑兵部队旬月便可突袭吐蕃王庭(拉萨)。
且从青海湖经乌海(今青海玛多县冬给措纳湖,苏定方曾在此地大败达延莽布支)进攻吐蕃,道路险阻关隘重重,即便精兵猛将也难以得手。但西部道路通畅漫达,就是羸兵庸将,也能成肘腋之患。所以,我才有这个要求。
郭元振逼出了钦陵的实话,便以事关重大,需上奏天听为由启程回京。钦陵也没为难他,派郎宗戚思若为使相伴回唐。
野狐河之会不起风波的结束了,但两国勾心斗角的谋划,才刚刚开锣上场。野狐河之会后,唐庭对四镇的存废,一度表现得很犹豫。其实,安西四镇的存废,唐庭久有争论。
睿宗垂拱二年(686年),武则天曾以“务在仁不在广,务在养不在杀,将以息边鄙,休甲兵,行乎三皇五帝之事者也”为由,下令放弃安西四镇。
但放弃四镇后,吐蕃迅速染指安西,对播仙镇(今且末)乃至沙州(敦煌),形成了实际威胁。
但即便长寿元年(公元692年),王孝杰收复四镇后,以狄仁杰为首的放弃派,仍旧以“军费不支,有损无益”主张罢黜。
这次钦陵的要求,又给了放弃派以口实,他们纷纷上书,表示应撤回唐军,放弃四镇。
就在这个节骨眼上,郭元振给武则天出了两个主意。
一个是,如何应付钦陵的顺水推舟计;
另一个则是,离间吐蕃君臣的阳谋。
首先,郭元振心里很清楚,武则天不想放弃四镇。可又担心直接拒绝,会引起两国战事,毕竟唐军新败不久。
于是,他首先上奏说道:“国家所虑之处不过是,希望以控安西,而分吐蕃之力,使其首尾难顾,无法全力东侵。现如弃守安西,十姓突厥必成臂助,实为国患,断不可与之。但若相拒,又恐兵祸再起,亦不利于国。
不若如此答之,‘两国盟好,必无东侵之意,可交还吐谷浑故地,即以俟斤诸部授蕃’。
钦陵必不能应,则既未绝吐蕃之意,又生事之口实,一举而兼得!”
郭元振的话,直接就说到了武则天的心坎里。
果不出郭元振所料,唐朝的诏书发出后,钦陵再也不提四镇的事儿了。
要知道,“鲸吞吐谷浑,打开北进之路”,是吐蕃走下高原,最基础的大战略,从松赞干布生前就开始酝酿。
松赞去世后,禄东赞接续实施,前后足足运作了十年,才算将吐谷浑彻底消化。别说拿一个安西换,就是三个、五个,钦陵都不见得能答应。
郭元振的第二个谋划,则是条釜底抽薪的计策。
当时,噶尔一门弄权已有四十多年。吐蕃赞普年纪幼小时,主少国疑,强臣掌权稳固局面,谁都没话说。
加之,禄东赞和他几个儿子,确实都是人中龙凤,能力威望皆为上上之选。
但现在,吐蕃赞普都换两茬了,新赞普赤都松赞已经二十多岁,噶尔家族依旧没有还政于王的意思。别说王室心里越来越抵触,朝中一部分支持王室的大臣也开始不满意了。
都您噶尔家自己玩,俺们这些豪门喝西北风呀?
郭元振敏锐的发现了,吐蕃王权和相权间的裂隙。准备在其之中,再给加点作料,让爆发来得更猛烈些。
他对武则天上奏,“吐蕃百姓久为兵役、徭役所苦,但钦陵统重兵于外,为其羽翼。故当每年遣使吐蕃牙帐申明和好,钦陵必不能从命。斯亦离心日渐,上下猜阻,久必为祸。钦陵若去,断吐蕃右臂矣。”
郭元振的计策是条不折不扣的阳谋,吐蕃王权、相权之争本就存在,元振之计乃顺势而为。
很多人都以为阴谋难防,其实堂堂正正的阳谋,才是真正无解之计。
果如郭元振所言,不过次年(698年,武周圣历元年),吐蕃赞普赤都松赞以外出行猎为借口,带三千护卫突袭噶尔家族封地蔚布·蔚达,血洗庄园,全族两千余口尽数被杀。
至此,禄东赞五个儿子中,曾为大相的长子赞悉若,死于家族内讧;四子悉多于在西域兵败,没于粟特人之手;五子赞刃因伤了赞普手指,以谋刺之罪被杀;只剩下钦陵、赞婆尚在,盛极一时的噶尔家族已然凋落。
血洗噶尔庄园后,赤都松赞旋即召钦陵回拉萨议事,钦陵抗命不归。赤都松赞马上宣布噶尔家族反叛,并亲自带兵奔赴青海,围剿钦陵所部。
钦陵见大势已去,自杀而死,吐蕃军神就此陨落。
赞婆和钦陵之子噶尔·莽布支,迫于赤都松赞的军事压力,率部七千余帐归降武周。武则天闻讯后,命郭元振与河源军大使夫蒙令卿率兵相迎。
钦陵之子改姓论,取名论弓仁,为论姓始祖。
其后,论氏在唐累世为官,曾官至归德郡王、朔方节度副大使之职,且论氏子孙颇有乃祖之风,为唐朝东征西讨,功勋多见诸沙场,不负先祖军神之名。
都护安西,谈判中冻死突骑施酋长。野狐河之会后,郭元振凭借洞悉人心的能力大放异彩。第一次成了唐庭的重臣,被外放凉州督军(凉州都督、陇右诸军州大使)。
之后五年(701年~706年),郭元振大搞土木工程,在南部边境硖口筑和戎城(今甘肃古浪)、北部沙漠中建白亭军(今甘肃民勤东北)。并以这两处镇军为支撑点,狂修堡寨、烽燧、屯兵点,将途径凉州的交通线全部控制在手中。
同时,他还亲自勘测河流引水营田,使得凉州农田亩产飙升。
此前,凉州地区的谷子每斛高达数千钱。而他力推屯田后,一匹细绢就可以换到数十斛粮,屯积的军粮可供数十年之用。
正是这些看着不起眼的民政,让唐军不断挤压吐蕃、突厥的控制区,拓地一千五百里,凉州再无抄掠之忧。
神龙二年(706年),郭元振改任左骁卫将军、检校安西大都护,来到了政治环境更为复杂的安西地区。
当时,安西地区的西突厥有十姓部落,分为五弩失毕部﹐置五大俟斤﹔五咄陆部﹐置五大啜。
其中,属于五咄陆部的突骑施乌质勒部快速崛起,渐渐呈现不受羁縻州管控的苗头,常纵兵掳掠周边部落,甚至阻隔道路,劫掠唐军补给。
当安西都护府遣使责问时,乌质勒表示愿意议和,但坚持要在自己属地会谈。郭元振得知后,只带了几十个骑兵,便奔赴乌质勒部落牙帐谈判。
到达牙帐后,恰逢天降大雪,郭元振坚持不入大帐,就站在营门口和乌质勒开聊。
郭元振倒是身体倍棒,吃嘛嘛香,乌质勒可是年老体衰(郭元振也五十多了,算不得年轻)。被冻得一把鼻涕,一把眼泪的,可郭元振跟没看着一样,就站在雪地开喷。
老天也给力,大雪漫天,都快没膝盖了。
把乌质勒冻得趴地上好几次,爬起来一看,郭元振还擦着鼻涕,滔滔不绝的掰乎呢。
等到会谈结束,当晚乌质勒就挂了。
(“公宣国威命,抗声与语,自朝至暮,雪深尺余,竟不移足,质勒频拜伏。语毕归帐,相去二十余里,质勒久立雪中,仓卒疾发,是夜暴卒。”)
乌质勒的儿子娑葛可不干了,认定郭元振故意设计害死了老爸。点齐兵马赶来,要给乌质勒报仇。(“汉使杀我君父,今须复雠。”)
郭元振的副手解琬吓坏了,劝他连夜逃走。
郭元振摇摇头说道:“我等深入寇庭,哪有可逃之地?再说了,我又不是故意的!”
其实,郭元振大概率是故意的。他不过是想反客为主,拿到谈判的主导权。但估计,他也没想到,玩儿得有点大发了,把乌质勒部的首领给冻死了。
次日,郭元振身穿素服前往王帐吊唁。
途中,恰逢娑葛领着骑兵赶来。娑葛本以为郭元振早就跑了,没想到郭元振居然没走,还身穿素服来吊唁。
顿时有点蒙圈,手足无措不知该怎么办才好。
郭元振见状,马上拿话堵住他的嘴,说道:“王子真是客气,得知我等前去吊唁,特意前来相迎。”
等到郭元振走入王帐,吊唁赠礼非常隆重,在灵柩前抚棺恸哭,历数之前友情,并坚决要求留下协助料理丧事。
娑葛被郭元振的诚意打动,折箭盟誓,心向大唐绝不背叛,并献良马五千、骆驼二百、牛羊十余万,作为安西军资。
(“公至其帐下,大哭流涕,因抚定其嗣,蕃人大喜。留数十日,助其葬事,娑葛献马三千匹,牛羊十余万,移居千里,西域无事,道路肃清。诸蕃闻之,遣使归降者十余国。”)
纵观郭元振一生,“洞悉人心、藏锋守拙”堪称其座右铭。任职通泉县尉的二十年里,鱼龙混杂的江湖人物磨练了他的眼力,也让他深谙小人物的入世之道。
等到他身居朝堂,料人心机、谨慎盘算,又成了他的为官之道。
正是二者的结合,让郭元振坐镇边疆时,能“以文可武”、“以柔克刚”,每每步步为营,又处处占得先机。
这大概,就是孙子兵法所云,“善战者之胜也,无智名,无勇功!”
参考文献:
[1]、两唐书、通鉴;
[2]、《武则天时期李唐反击吐蕃之探讨》.林冠群;
[3]、《略论郭元振》.张启揆;
[4]、《唐初安西四镇的弃置》.王小甫;
[5]、《吐蕃王朝于周边民族关系研究》.李中和;
3. 历代把通向西方的希望都放在了河西走廊?
因为历代统治者的脑子里没有进水。
明明有现成的通道可以穿越,非要舍近求远,舍易求难去挑战喜马拉雅山。咋滴?精力过剩无处发泄想要挑战一下吉尼斯世界纪录吗?
作为四大文明古国之一,虽然我国的位置相对最偏远,但并不意味着我国是与世隔绝的世外桃源。事实上从商朝看开始,我国先民就和西方文明进行了广泛的交流,这些历史可以从我国出土的车轮、玉器等方面找到痕迹。
但官方记录的最早中西交流,是前138年张骞的西域凿空。而随着汉朝反击匈奴,成功夺取河西走廊地区,中原王朝和西域各国开始了频繁的贸易往来,丝绸之路最终成功建立起来。
而中原王朝向西的通道之所以走河西走廊而不是青藏高原甚至喜马拉雅山脉,除了地形这一考验智商的重要原因,还和中原王朝面对的内外环境密不可分。简单说来:
1、河西走廊不只属于中原王朝
中原王朝选择河西走廊,除了夹在青藏高原和蒙古高原之间的狭长地形方便进出外,更重要的原因在于河西走廊紧靠蒙古高原。
虽然中原王朝开辟了举世闻名的丝绸之路,但古往今来最早进行东西交流的却是中原王朝北部的游牧民族。
因为中原王朝以小农经济为经济基础,这种自给自足的生产力形式本来就就缺少对外交流的欲望,所以早期丝绸之路上大多是官方的使者。
相比之下,游牧民族的交流更加自觉和频繁。因为亚欧大陆上的草原带基本分布在北纬30度至北纬40度范围内,这意味着生存在温带草原带上的游牧民族可以在东西方向上进行频繁的迁徙,13世纪的蒙古西征就是游牧民族迁徙的最激烈形式。
一般而言,游牧民族如果能就近南下,夺取农牧分界线,也就是长城北部水草丰美的漠南地区,就足以保证部落的生存。但当中原王朝展开反击,比如秦汉时期,这些实力不足的游牧民族就会选择向西进发,穿过阿拉山口或翻过阿尔泰山一路向西。东汉时期的北匈奴最后就是向西逃遁,并在数百年的演化后成为欧洲人的噩梦。
因为阿尔泰山以西的中亚等地区气候湿润,水草丰美且距离强大的中原王朝较远,因此历史上的游牧民族几乎全部都是自东向西迁徙,在被中原王朝击败后再吊打西方民族。
由于广袤的温带草原的存在,理论上游牧民族活动空间无限大,特别是打输了还能跑,这就让中原王朝陷入“野火烧不尽,春风吹又生”的尴尬中。所以中原王朝想要彻底消灭蒙古高原上的游牧民族,毕其功于一役,就一定要将游牧民族西逃的通道堵死,于是西域的地位至关重要。
而河西走廊,是中原连通西域的最重要通道。
所以在丝绸之路的经济价值凸显之前,河西走廊首先是无可取代的军事价值。中原王朝可以不和西方国家做生意,甚至不和他们发展宗藩关系。但为了帝国北疆的安宁,河西走廊必须牢牢握在手里。
汉武帝派张骞出使西域,意图“断匈奴右臂”的宏伟设想,今天看来,是何等的雄才大略!
2、喜马拉雅山脉是真正的死路
作为世界上最高的山脉,喜马拉雅山脉不是横亘在两个平原之间,它的南侧虽然是海拔较低的南亚次大陆,但北侧却是号称“世界屋脊”的青藏高原。
在科学技术如此先进的今天,修建青藏铁路尚且困难重重,在那个生产力水平如此低下的古代,我们的先人到底需要怎样的超能力,才能跨越方圆数千里的青藏高原,然后来到世界最高山脉的面前?
而且,他们的目的,是打通这里,和山的那边的朋友做生意。这不是有病,而是病入膏肓。
再加上这里自古以来就不在中原王朝的羁縻统治范围之内,就是十个张骞,百个张骞,也是无能为力的。
而历史已经无情地证明:想去南亚次大陆的其他方法始终都有,而且还不止一个。
除了通过河西走廊经葱岭绕道南亚,还有一个重要通道就是从云南地区跨越横断山脉前往南亚。
云南向西的道路,在唐朝丝绸之路达到鼎盛时,成为南线丝绸之路的一部分。而这条道路最早是张骞发现的,因为他发现这里的外来人口音和南亚到西域的外来者相近,于是得出这里可以到南亚的结论,并亲自尝试凿空。但此举与汉武帝沟通西域包抄匈奴的构想有悖且最终失败,因此张骞被免职,南线的开拓也随之终止。
事实上,直到明朝朱棣设置贵州承宣布政使司,中原王朝才真正开始了对云南的征服。一直以来,由于地形崎岖且少数民族众多,因此这里一直是中原王朝羁縻统治的地区,统称“西南夷”。
因为青藏高原不可跨越,所以去往南亚只能走西域和云南两个方向,但由于长久以来云南未归化,因此云南的南线重要性始终不如河西走廊。
而且最关键的是,即使去往南亚,最终还是要穿过南亚的开伯尔山口前往中亚,因为中亚以西的西亚和欧洲才是丝绸之路的最终目的地。
所以,丝绸之路绝不是简单的经贸通道,这是中原王朝外交意志的重要体现,因此在丝绸之路兴盛的漫长时间里,河西走廊地位始终举足轻重。
多有疏漏,烦请斧正。
我是静夜史,期待您的关注。
4. 西凉为什么改名甘肃?
西夏人发明了“甘肃”一词,把河西走廊的一座城市命名为辅郡,至今已有近千年的历史了。
西夏是党项人建立的割据政权。党项人是羌人的一支,原先生活在今青海、四川、甘肃三省交界处,后来迫于吐蕃的压力逐渐迁移到今陕、甘、宁三省交界处。
在唐末的农民战争中,党项人首领拓拔思恭因帮助唐政府镇压农民起义有功,被唐王朝封为定难军节度使,赐姓李,占据了银、夏、绥、宥四州。此时,党项人势力尚未发展起来,对中央政府极其忠心。宋朝建国时,党项人首领李彝兴还派人送去贡马300匹,双方经常进行各种交易。
随着一次次的交往,西夏人的眼界也逐步扩大,他们迅速摆脱了游牧民族习性,转入定居,逐渐向建立政权发展。
李继捧继任定难军节度使时,在宋朝的逼迫下,向宋朝献四州之地入朝,结果引起其族弟李继迁的严重不满。李继迁开始反叛,他利用宋和辽之间的微妙关系,左右逢源,积蓄力量。
宋真宗咸平五年(公元1002年),李继迁攻取灵州(今宁夏灵武西南)。第二年,李继迁进攻凉州吐蕃六谷部。这场战役,党项人先胜后败,北宋任命的凉州知州丁惟清战死,后来党项人又被六谷部击败。此后,党项人同吐蕃六谷部多次争夺凉州。直到公元1032年党项人才牢牢占据凉州,并把它改为西凉府,开始了西夏人对凉州长达195年的统治。西夏人极其看重凉州,他们把凉州称为辅郡(陪都)。
公元1028年,李元昊攻取甘州。公元1036年相继攻下瓜、沙、肃诸州,迅速控制了全部河西走廊和黄河东部部分地区。
西夏人把控制区域分为12个军事防御区,这12个军事防御区被分为左右厢军。这些厢军驻扎在西夏境内的各个战略要冲,防御外敌入侵。
甘肃的河西走廊地区是西夏重要的粮食和畜牧业生产基地,西夏人非常重视河西走廊的防御,专门在甘州(今张掖)成立了“甘肃军司”,负责河西走廊中部地区的军事防御。“甘肃军司”统领兵力达3万余人。这就是甘肃一词的来历。
为何要称之“甘肃军司”呢?主要原因是,当时西夏在河西走廊西部占据了甘州和肃州两个重镇,故而取甘州(今张掖)、肃州(今酒泉)两个州的首字而命名为“甘肃军司”。原来,西魏时始改张掖郡为甘州,以境内之甘峻(浚)山得名;隋时改酒泉郡为肃州。“甘肃军司”驻甘州,“甘肃”一词首见于史册。
这时的甘肃军司,尚不是政区建置,而属军事建置(类似今之军区),辖区也限于甘、肃二州。在今甘肃境内的还有西寿军司,驻柔狼山北(今靖远县北);卓罗和南军司,驻卓罗城(今永登县南);西平军司,驻瓜州;黑水镇燕军司,驻兀剌海城(今金塔县东北)。随着蒙古灭西夏,“甘肃军司”也烟消云散。
元代由于中央政府管辖的范围极其广大,给管理上带来了极大的难度。元初,全国共设立了10个行省,甘肃为其中之一。1273年,元世祖忽必烈下诏成立甘肃路总管府。1281年,正式成立了“甘肃等处行中书省”,简称甘肃省。这样,才正式有了“甘肃省”的诞生。
5. 苏轼到底是个什么样的人?
我觉得苏轼是一个真性情之文人。
诗词绝佳,书画一流,文学称大家,为官有政声,兄弟情深,夫妻伉俪,又爱好美食,免费为当地美景、美食代言,又爱好佛禅,常与佛印切磋禅理,成为一时佳话。
然而其对于官场政治不敏感,身为司马光的保守派(旧党),却同情王安石的改革派(新党)。在旧党得势的时候,不同意完全废除新法(主张保留一部分新法,为旧党所不容),所以不论哪一方势力上台,苏轼都受到贬谪,以至于一贬再贬,到了海南岛之儋州。
论作词,可以开一派之先河,称“豪放派”,后世以“苏辛”并称。
论书法,可以与黄庭坚、米芾、蔡襄,并称苏黄米蔡,称“宋四家”
论绘画,开文人画之先河。
论文学,可以让当时文坛领袖欧阳修汗下,发出“出一头之地”的感慨,后世以“苏欧”并称,又为“唐宋八大家”之一。
兄弟情深,“但愿人长久,千里共婵娟”千古名句,即为思念兄弟苏辙所作!(也成为现在咏中秋诗词中,上镜率最高的诗句)
伉俪情深,“料得年年肠断处,明月夜,短松冈”为悼念亡妻王弗所作,为悼亡诗词之扛鼎之作。
为官杭州,有政声。疏浚西湖,做大堤,后世称“苏公堤”、“苏堤”,“苏堤春晓”为西湖十景之一。
“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”苏轼作诗为杭州西湖代言,到如今已成为游杭州西湖,能想起来的,绝佳(仅有)之句!
到黄州,有了东坡的名号,当地人羊肉吃不起,猪肉又不会做,苏东坡发明“东坡肉”成为一道美食,至今仍为大众喜欢!
到惠州,为当地的农产品荔枝代言,“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。看见没有,他还鼓励人们每天要吃三百颗,才够味!
皇帝一看,苏轼你小子小日子过得挺滋润啊,再贬你去儋州吧!
到了儋州,喜欢上生蚝,还害怕朝廷的士大夫跟他争抢。
至于诗词,人都说苏轼豪放,“大江东去”,“左牵黄,右擎苍”奔放,豪爽,阔达!
但苏东坡也有“世事一场大梦,人生几处秋凉”,“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”对生命,对人生经历的最深层次的体悟!读之,能更深的理解苏东坡内心世界,和他对人生的理解!“长恨此身非我有,何时忘却营营”,道出了苏轼想回归自我,厌弃官场之情!
与唐诗不同(唐诗将诗景、诗情写到了极致),宋诗(宋诗不好突破唐诗的意境,只好以哲理入诗)多喻哲理在其中,
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,
“春江水暖鸭先知”
好像一首诗如果没有点哲理,就称不上好诗。(苏轼之诗,能成为好诗,确实大多蕴含人生之哲理于其中)
苏东坡每到一地做官,都能在当地留下印迹,并影响后世!
以定州为例,苏轼定州为官不到一年(八个月好像),往定州弄了一个石头——雪浪石,后来成为一景即“雪浪寒斋”,为定州八景之一。
种了两棵树,现在定州文庙的“东坡双槐”
酿造了一种酒,称“中山松醪 ”,并作《中山松醪赋》以赞之!
为定州的文化增添了许多心意,也为定州的旅游文化做出了贡献!
总之苏轼是一个真性情之人,爱妻子,友兄弟,爱美食,懂生活,为官清廉颇,有政声!对于贬谪能够坦然面对(不像其他古人那样,乱发牢骚),发现当地生活之美,为当地文化、旅游、美食做出贡献!
希望我的回答对您有所帮助!
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6. 甘肃人力资源服务股份有限公司张掖分公司介绍?
简介:甘肃人力资源服务股份有限公司张掖分公司成立于2014年12月17日,主要经营范围为业务外包、劳务派遣、劳务承包,租赁承包等。法定代表人:杨丽成立时间:2014-12-17工商注册号:620700000004576企业类型:股份有限公司分公司公司地址:甘肃省张掖市甘州区丹霞东路17号
7. 如果统一天下后是否还像宋一样被游牧民族吊打?
导读:后周世宗柴荣之所以被后人怀念并屡屡提及的原因,还是五代其他君主以及宋代外战外行、不堪回首的惨痛经历。后晋石敬瑭称儿皇帝;晋出帝石重贵被掳走;宋太宗被伐契丹被打的全军覆没;靖康之耻徽、钦宗及宗室数千人被金兵掳掠而走等等,这一切都是大家怀念柴荣并期待他统一天下并成为抵御外敌的一面旗帜。柴荣作为唯一敢于和契丹硬碰硬还能占据优势的帝王能够扛得起统一天下,硬扛北方游牧政权的大旗呢?答案是很有可能的,下面我们阐述一下假若柴荣能够长寿是否可以实现大家的期许呢?
柴荣是五代时期非常有作为的帝王,也有五代第一帝王之称。柴荣出身贫寒深刻了解民间疾苦,经商的经历也让他对于基层的苦难有着情形的认知。这为柴荣登基后勤政爱民,实行轻摇薄役的施政方针奠定了基础。如果说这些民政这一方面也不算太突出,柴荣让后人铭记的就是对于契丹的强硬态度。显德六年柴荣亲率大军北伐契丹,仅仅40多天夺下三关三州十七县。可惜天不佑人世宗柴荣在进兵幽州时病发不久去世,这才让收复幽云推到了几百年以后。
柴荣继位后的作为,昭示着文武兼备帝王的诞生柴荣作为后周太祖郭威的养子登上帝王位,有一定的偶然性。由于后汉隐帝刘承祐不满父亲留下的四位辅政大臣对于朝政的把控,所以趁机诛杀。但是作为辅政大臣一员的郭威当时并不在京城所以逃过一劫,但是愚蠢的刘承祐杀光了郭威的家人。这下惹恼了郭威这才起兵围攻汴梁城,然后夺权称帝建立后周。三年后后周太祖郭威病逝,传位样子柴荣史称后周世宗。在30多岁的大好年华执掌后周帝国,柴荣无论是精力还是建功立业的心态都处于巅峰状态。
柴荣继位后获得的尊重和威望不仅仅来自皇位的传承,更重要的是他的作为让大家看到了五代时期不同寻常的帝二代。柴荣一方面在经济方面采取积极措施提高国力:比如采取休养生息的政策;均定田赋、奖励农耕;恢复漕运,兴修水利;限制佛教,保证所有力量都用于国力的提升。除此之外,柴荣积极修订历法、刷新吏治整治腐败、选拔人才参与国政。而王朴即使其中的佼佼者,他的《平边策》在后周、北宋两朝有巨大的影响力。虽然王朴很早就是柴荣的幕僚,但是《平边策》的出台让王朴坐稳了柴荣心腹大臣的地位。
王朴的《平边策》主要内容是分析了当时天下割据政权的实际情况,并根据这些提供了扫平诸侯统一天下的步骤和具体操作方式。此书一出,汴梁纸贵。柴荣对《平边策》非常认可,并积极的根据平边策执行。
帝王的权威需要自己的努力,由于柴荣即位前名声不彰所以群臣对于柴荣的军事才能并不认同。但是高平一战柴荣身先士卒击败了北汉和契丹联军的入侵,让朝臣看到柴荣勇武的同时也让柴荣获得了整顿军队的机会。柴荣清理贪生怕死的将领按律治罪,积极提拔自己的班底。在万事俱备的情况下,柴荣开始按照平边策的步骤开始对割据政权征伐。西败后蜀,夺取秦、凤、成、阶等四州;南摧南唐,尽得江北淮南十四州;北破契丹,连克二州三关。可惜世宗柴荣在征伐幽州的途中病重,不久病逝享年38岁。
柴荣六年帝王生涯表现出来的明君潜力,让我们对他如果长寿可以统一天下、对抗契丹有了更丰富的想象空间我们首先说后周在柴荣接手后已经具备了统一天下的实力,况且大臣王朴的《平边策》非常具备可行性。所以北宋基本上就是在这样的基础上,按照《平边策》逐步统一天下的。所以如果柴荣能够长寿且前期不与契丹死磕的话,后周必然会在柴荣的手上完成统一。所以不存在柴荣与赵匡胤“先南后北”还是“先北后南”的差异,统一的过程已经在《平边策》中按照先易后难的方式清晰的表明了。所以我们推断柴荣统一以后的大周具备以下特征:
第一、统一后的后周版图远大于北宋。
后周世宗柴荣与宋太祖赵匡胤不同,有很强的扩展版图的雄心壮志。柴荣不会像宋太祖赵匡胤那样玉斧一划“朕的江山到此为止”那样,肯定会进最大可能保持向前冲隋唐一样的追逐。首先截止到显德六年,柴荣已经平定南唐江北十四州;夺取后蜀的秦、凤、成、阶四州;契丹三州在手版图已经有统一之象,保守估计版图也突破百万平方公里。其中不乏富庶之地,而且后周政治清明、国力鼎盛;以柴荣的威望首先赵匡胤、王朴等文武平定天下如同探囊取物。
统一中原后后周还有两个突破方向,幽云和河西。幽云我们放在下个小节进行介绍,本文谈一下河西。此时后周的西北部基本上是党项的定难军以及吐蕃的六谷部以及甘州回鹘和归义军四个割据政权。历史上这四部分被党项的李继迁、李德明以及李元昊祖孙三人征服成为西夏国土的重要组成部分。
依照后周世宗柴荣的全局视野不可能看不到河西在经济、军事方面的重大作用。况且依照李德明和李元昊都能完成对河西走廊的征服,更何况强大的后周。后周不是软弱的北宋,所以征服河西成为必然。这样后周不但可以通过河西拿到丰厚的税收(丝绸之路带来的贸易的繁荣),而且可以获取优良的战马和精锐的骑兵(雍凉向来盛产精骑,三国时期马腾通过此地割据一方)。河西走廊加上中原丰厚的赋税是构成后周平定幽云的物质基础;平定割据势力培养出来百战精锐加上河西精骑是夺取幽云的军事力量。
第二、柴荣确实有夺取幽云十六州的时机和能力
我们现来看柴荣当政时期契丹的情况,显德年间契丹的当政的号称睡神的辽穆宗耶律璟。这位帝王是著名的昏君和暴君,残忍好傻、酗酒荒政。在位18年叛乱此起彼伏,契丹统治非常不稳定。所以在公元969年黑山之变中被弑杀,享年39岁。在他执政期间契丹可以说处处烽火,叛乱时有发生:应历二年(952),太尉忽古质谋反,伏诛;应历三年(953),耶律李胡子耶律宛、郎君耶律嵇干、耶律敌烈谋反;应历九年(959),王子耶律敌烈、前宣徽使耶律海思及萧达干等谋反;应历十五年年(965年),室韦各部叛乱席卷契丹东北。
显德六年柴荣征伐契丹已经取得破三关夺两州的成绩,在进攻幽州的病发。所以如果此时柴荣协统一之威攻伐内忧外患的契丹,有非常大的把握可以收复燕云十六州。如果运气好的话,甚至能够平定草原。因为创造历史本来讲究的就是实际。契丹到辽圣宗耶律隆绪晚期才步入鼎盛,但是后周完全利用这个时间差平定草原。我举个例子:后燕创建者慕容垂和北魏创建者拓跋珪都是一时人杰,但是都在非常时期被前秦的苻坚击败统一北方。这就是时机的重要性,如果不是苻坚着急平定东晋没准慢慢消化就没有北魏什么事了。
我们退一步说即使后周不能彻底平定契丹,但是拿下幽云十六州完全没有问题。这样后周就会成为被靠长城;西抵西域;东到大海;南抵南海的大周王朝。
第三、占据幽云、依托长城对契丹打防守反击,不敢说像汉唐一样北逐大漠勒石燕然;但是像明朝一样据城防守还是完全没有问题的。
柴荣的进取心让他不会选择像宋朝一样以文驭武的杯酒释兵权的模式,所以他的这种尚武的性格必然会和李云龙一样注入大周王朝的灵魂。所以在对待契丹的态度上,如果能迅速稳定国内形势那么就可以趁昏君辽穆宗耶律璟在位的混乱之机平定草原。辽穆宗执政时间到公元969年,所以历史留给柴荣的时间是十六年。如果在这十六年当中后周世宗柴荣能够完成国内统一和保持国内稳定的话,还真有可能平定草原。
但是为了防止出现前秦苻坚一样犯淝水之战的错误,那么柴荣如果步步为营的话那就退而求其次攻占幽云后依托长城构筑北方防线。这样经过十数年的巩固,北方防线一定是固若金汤。所以即便是统一后的大周王朝不能够跃大漠,实现勒石燕然的盛况。但是像明朝一样依托长城防线打打防守反击,和大辽形成对峙完全不成问题。
小结:
况且显得六年柴荣还不足40岁,如果柴荣长寿足可以培养出一个合格允文允武的合格继承人。所以绝对会出现统一的大周王朝且不会像宋一样被辽国吊打。
我是历史纵横帝,欢迎您的关注;如有瑕疵,劳烦斧正。
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1. 甘州区人才网,指的是一个山名吗?
383年,苻坚出动25万左右将士南下攻打东晋,谢安作为东晋的总指挥以东晋的8万兵力实现了以少胜多的巨大胜利,这就是著名的淝水之战。而今,淝水之战虽然已经过去了1600多年,但它却给我们留下了几个很有意思的成语:投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳、东山再起。
投鞭断流使用的比较少,后面三个即便在今天也经常被使用,而这个东山再起的成语实际上就和谢安有关系。现在很多人可能对谢安这个名字相对比较陌生,但对谢家却并不陌生。两晋时期,王家和谢家都是当时著名的世家大族,两家也经常被放在一起提及,比如那句著名的“旧时王谢堂前燕”。
而谢安就是谢家的杰出代表,如果说王导是东晋政权的奠基人之一,为东晋偏安江左做出了很大的贡献,那么谢安就是东晋时期在内团结士族,在外稳固东晋政权的大功臣。同时,谢安这个人应该算是古代文人的极致了。
他年轻时期不愿意为官,隐居在东山,携妓女游山玩水,与三五友人饮酒作诗,好不快活,对于朝廷的征召从来不屑一顾,而等到他四十岁之后,毅然出山,战功立业,为东晋的稳定立下了汗马功劳。功成之时,他又不贪恋权势,及时交权退隐。
虽然最终还是在病逝之前没有退隐回东山,但他这一生是大部分人文人所向往的一生,用一句话来形容谢安,那就是“真名士自风流。”此风流是一种豁达、镇定的韵味,而非风流成性。有人称谢安为“江左风流宰相”,可以说是相当贴切了。
正因为如此,后世的文人极为推崇谢安,尤其是大唐诗人李白,李白对谢安的崇拜之情可以从他写的数十首关于谢安的诗中窥见一二,这位骄傲的大诗人是真的喜欢谢安,希望成为谢安一样的人物,既能退隐山林又能建功立业,可惜李白才情是有,但却注定成不了谢安一样的人。
谢安作为谢家人,一出生身上就是有担子的,只不过谢家子弟众多,谢安本人就有兄弟四个,因此谢安可以不必为家族的兴盛担负太多的责任,这也是谢安早年能够安然隐居的一个重要原因。
他自小饱读诗书,爱好清谈,又家族本身的底蕴在那里,所以谢安很快就成为当时的名士,他喜欢自由散漫的生活,对官场并不感兴趣,因此对于朝廷的数次征召,他都拒绝了。到了后来他索性就隐居在了会稽郡的东山。当然谢安所谓的隐居并不是真正的隐居,只不过是他向朝廷表明自己的态度。
因为他在东山隐居之后,并没有对外隐藏自己的踪迹,还是照样带着妓女游山玩水,和王羲之等名人饮酒作诗,畅谈人生,遍访名山古迹。不过,即便是他隐居到了东山,朝廷和一些官员依旧没有放过他,他曾在不胜其扰的情况下出山为官,但仅仅一个月就又回到了东山,官场的生活实在不是他所喜欢的。
他在东山隐居了数年,直到四十岁以后才步入官场,这次出山却并不是朝廷的征召,而是他主动为官,359年,谢安的弟弟谢万北伐过程中指挥不当又让士兵溃逃,他自己也狼狈逃回,以至于被贬为庶人,这件事不仅对谢万打击很大,同时对谢安的打击也很大。
谢万一倒,他就必须站出来振兴家族,因此,他离开东山而到了征西大将军桓温的帐下担任司马,在他走的时候,还有人揶揄他:
“卿累违朝旨,高卧东山,诸人每相与言,安石不肯出,将如苍生何!苍生今亦将如卿何!”
等谢安到了桓温处,很得桓温的看重,但谢安志不在此,这只是他的开始,他对于桓温的独断专行很是看不惯,只不过并没有表现出来,直到第二年谢万去世,谢安以回去奔丧为由离开了桓温,之后被征召入朝为官,一步步升到吏部尚书。
与此同时,桓温对东晋的控制也愈发明目张胆,甚至有了废立皇帝的能力,他先是废黜了司马奕,将司马昱扶上位,但司马昱就是一个傀儡皇帝,不过一年就郁郁而终,在司马昱病重之际,桓温倒是举荐了谢安,这一举荐就为自己树立了一个敌人。
谢安被重用后做的第一件事就是和位高权重的桓温斗智斗勇,当桓温入朝,试图控制朝局并对东晋君臣有所企图的时候,谢安和王坦之负责迎接桓温,他以镇定自若的态度和机智化解了危局,桓温并未对谢安和王坦之两人不利,而且还撤了军。
桓温没有实现自己的目标,心中很是郁闷,不久就生了一场大病,他借着病重的机会,要求朝廷给他加九锡,并命人写好了奏表,谢安见了奏表之后,对其不断进行修改,今天改改这个地方,明天又改改那个地方,始终没有一个完美的奏表,于是这件事也就一拖再拖,直到桓温去世,这件事就不了了之了。
桓温一死,谢安升任尚书仆射,与王彪之一起执政朝政,谢安执政时期非常的宽仁,为了能让东晋国内和睦稳定,没有不合的因子,谢安做了多方的努力,平衡士族、广行德政,为东晋换来了一个比较稳定的内部环境,而在这样的环境下,对外的战事也就比较顺利了。
在谢安辅政十年后,发生了著名的淝水之战,东晋经过十年的稳定期,在对外问题上已经达成了一致,但对于这一战,东晋将士还是比较惧怕的,毕竟苻坚号称有百万大军,而东晋十万兵力也拿不出来,因此很多将士对此并没有信心。
谢安作为总指挥,自然也考虑到了这件事,如何能稳定军心是他必须要考虑的一件事,他为此做了两件事,第一件事就是制定作战计划,第二件事就是稳定军心,毕竟实力悬殊,东晋要是想取得胜利,不能拼人头。
负责此次出战的将领有谢安的弟弟谢石、侄子谢玄、儿子谢琰以及桓伊,而谢安则是征讨大都督,负责整个军事作战,眼看着苻坚大军南下,谢玄这个将领心里自然也是紧张的,因此迫不及待要从谢安那里知道该怎么打这一仗,但等他去之后,却啥也问不出来,谢安只是淡淡的说:“已经安排好了。”
谢玄离开之后,谢安若无其事的到了东山的别墅,聚会饮酒,丝毫不关心军事,他和同样来打探消息的张玄下棋,甚至将自己的别墅拿出来做赌注,等赢了之后将别墅给了外甥,然后又出去游山玩水,就是不提作战的事情。
他这一番不慌不忙的表现,给东晋将士吃了一个定心剂,大家也都不再惧怕,只等着战争真正开始。有意思的是,东晋军不再害怕,苻坚却害怕了,在作战过程中草木皆兵、风声鹤唳,硬生生吃了一个大败仗,谢安以八万兵力打败了苻坚的二十多万大军,名动一时。
也因此,有了东山再起这个成语,说的就是谢安在东山隐居数年之后,出山为官,功成名就。现在这个成语多用来形容再度出任要职或者是失势后又重新得势,《晋书》记载:
“(谢安)隐居会稽东山,年逾四十复出为桓温司马,累迁中书、司徒等要职,晋室赖以转危为安。”
这里的东山实际指的就是会稽郡东山,即现在的浙江省绍兴市东山,谢安入朝为官之前在此东山隐居了数年,等到谢安在建康为官之后,虽然依旧不得不为国事操劳,但操劳之余还是对东山的一切很是渴望。
于是他在建康寻了一处不起眼的土山,将在会稽郡东山的一切都“搬到”了这土山,重新弄出来一个建康的东山,在此与好友聚会,带着妓女游山玩水,重现了当初东山的情景。
建康的这个东山也就是现在的南京江宁东山,因此很多时候,“东山再起”这个成语与绍兴东山和江宁东山都有关系,但真正的根源还是绍兴东山,而江宁东山只能算是绍兴东山的子东山,但无论如何,都因为谢安这个名人还成为著名的景致。
2. 安西都护郭元振有哪些过人的经历?
郭元振的为官经历,如果用一句话总结,那就是“算杀吐蕃军神、冻死突厥酋长!”但其实,他还有很多出彩之处,今天我就来讲讲这位奇葩宰相!兵法云:“善战者无赫赫之功”。这评价,用在唐朝名臣郭元振身上非常贴切。
他在凉州(今甘肃武威)督军时,修防备战,拓地一千五百里。北挡突厥、南据吐蕃,似乎也没打什么胜仗,可突厥、吐蕃就是打不进来。
等他都护安西,在吐蕃、突厥兵威下左支右绌,貌似日子过得挺难受。可等到升任太仆卿,要离开安西了。
周边的部落酋长,却割面恸哭相送(“安西酋长有剺面哭送者”),离凉州尚有八百里,城中百姓就已备好壶浆相迎(“去凉州犹八百里,城中争具壶浆欢迎,都督嗟叹以闻。”)。
有如此控场能力的大臣,您认为他应出身世家吗?错!
这位“无赫赫之功”的郭元振,是从一个县公安局长(通泉县尉)起步的,或者说的再狠点,他干脆就是从地头蛇、黑道大哥起步的。
但之后,郭元振一路升拔,督军凉州、都护安西、两度拜相、封代国公、绘像凌烟阁(唐代宗时期)。
如此亨通的官运,究竟从何而来?他又有何过人之处?这就得说到他人生里,两次重要的谈判了。郭元振(656年-713年),魏州贵乡(今河北省邯郸市大名县)人,本名“震”,“元振”是他的字。
在古代,直呼其名是极不礼貌的举动,故大家多以字相称,也称“以字行”。
类似的例子还有,屈原,本名“平”,“原”是字;唐朝名将苏定方,本名“烈”,“定方”是字;明朝名臣杨士奇,本名“寓”,“士奇”是字;十大元帅之一的刘伯承,本名“明昭”,“伯承”是字。
年轻时的郭元振,可真看不出将来会大红大紫。恰恰相反,他是个问题青年。
十八岁就中了进士的郭元振,顺利授官通泉县(今四川射洪)县尉。但紧着,在公安局长位置上一干就是二十年(673年~693年),从李唐朝一直干到了武周朝。
能干这么久,不是因为爱岗敬业,而是他坚持不懈的不务正业。
甚至发展到私铸货币、贩卖人口,每日小弟环伺,完全是一副黑道大哥的模样,县里百姓听见他的名字脑袋都疼。(“尝盗铸及掠卖部中口千余,以饷遗宾客,百姓厌苦。”)
由于干得实在太差,甚至上达天听,连武则天都知道了。
武皇帝可不是性格绵厚的李治,眼里向来不揉沙子,马上就把郭元振召入长安,准备办他。
不想,君臣一见面,武则天发现郭元振长得一表人才,且谈吐有度,不是想象中花胳膊、大金链的样子。
便让他呈上诗文一观,郭元振马上掏出一篇旧做“大宝剑”。啊!不是!!是《宝剑篇》呈上。
武则天一看,这是个一直埋没的人才呀!诗里写着呢,“何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用,犹能夜夜气冲天。”
好!既然“犹能夜夜气冲天”,那就给这小子个机会,让他表现一下,去右武卫做个参军吧!
公元697年(神功元年),郭元振人生的第一次大考到来了,他的谈判对手是吐蕃军神论钦陵。要说起钦陵(噶尔·钦陵赞卓),当真是吐蕃不世出的将才。作为禄东赞(噶尔·东赞宇松)的次子,他少年时曾留学长安,还在唐军中实习过,对唐朝政治、军事体系非常熟悉。
松赞干布去世后,继任赞普年纪幼小,以禄东赞为首的噶尔家族,开始了长达五十年的弄权岁月(吐蕃王朝一共才二百年,四分之一的时间都是噶尔家族自己玩。这对吐蕃王朝后续的政治体制,造成了深远的影响)。
667年(高宗乾封二年)禄东赞去世后,长子赞悉若(噶尔·赞悉若多布)继任大相主内,钦陵则领兵在外和唐军死磕。
在他的领导下,蕃军连续在大非川、承凤岭、寅识迦河(西域弓月城西南)等地大败唐军,奠定了吐蕃王朝鼎立亚洲的局面。
对于钦陵的领兵能力,唐朝有很清醒的认识,诗人陈子昂在上书中写道:“邇來向二十餘載,大戰則大勝,小戰則小勝,未嘗敗一隊、亡一矢。”
陈子昂所说的“迩来向二十馀载”,指的是高宗李治在位期间。
但正像前文所说,武则天是个眼里不揉沙子的狠人,虽屡战屡败,但依旧死咬着河陇、安西不放。
长寿元年(公元692年),唐庭吸取寅识迦河之败的教训。王孝杰领十八万唐军再入西域,重挫蕃将勃论赞,“克复龟兹、于阗等四镇,自此复于龟兹置安西都护府,用汉兵三万人以镇之”。
两年后(延载元年,694年)不甘心失败的吐蕃卷土重来,王孝杰在大岭、冷泉两地,重创论赞刃(钦陵五弟)的吐蕃、突厥联军六万人。赞刃回拉萨后,被吐蕃赞普以谋刺之罪诛杀。
但很快,钦陵便在陇右找回了场子。
万岁通天元年(公元696年)三月,钦陵、赞婆(钦陵三弟)在素罗汗山(甘肃临洮附近)大败王孝杰、娄师德,唐军损失惨重。
战后,吐蕃军队以唐军尸体筑“京观”炫耀武功,史称“尸骸高与天齐”。为此,武则天贬“王孝杰为庶人,贬娄师德为原州司马”。
在取得素罗汗山大胜、抄掠凉州后,钦陵并未继续东侵,而是很怪异的止兵息鼓,“复遣使请和亲”。
之所以,钦陵会选择和谈。主要原因在于,继续攻击河陇难度很大,他希望携大胜之威,不战而屈人,逼唐朝放弃占据优势的安西四镇。
郭元振和论钦陵的野狐河之会,就是在这种态势下展开的。
野狐河之会,摸清吐蕃心机,算死军神钦陵!钦陵见到郭元振后,稍作寒暄便单刀直入,“今天恩既許和好,其兩國戍守,鹹請罷置,以便萬姓。各守本境,靡有交爭,豈不休哉!然以西十姓突厥,四鎮諸國,或時附蕃,或時歸漢,斯皆類多翻覆。乞聖恩含弘,拔去鎮守,分離屬國,各建侯王,使其國居,人自為守,既不款漢,又不屬蕃,豈不人免憂虞,荒陬幸甚。”
这段话的意思是唐蕃既然和好,为避免纠纷,两国应该各自撤军,让安西地区的十姓突厥自治,唐蕃都不干涉。
钦陵话说的很冠冕堂皇,但逻辑上却有点问题。
安西四镇周边的突厥部落,从贞观二十二年起(648年),便开始内附唐朝。而西突厥十姓部落,也于高宗显庆二年(657年)编入唐朝的羁縻州。
所以,安西虽然是以羁縻州的方式进行管理,但却是唐朝的实际控制区。安西四镇和安西都护府的建制,使其等同于唐庭直属州县,并不是无主之地。
哪有两国和谈,一方放弃实际控制,用来构建战略缓冲区的道理?
更何况,四镇未驻重兵前,二十多年里,六度易手。王孝杰好容易才用三万唐军稳定了局面,此时撤军岂不前功尽弃?
因此,郭元振听后,当即反驳道:“你说唐蕃两厢撤军,但安西四镇、十姓突厥与吐蕃并非同族,现在撤了唐朝守军,你心里盘算的是吞并安西吧?”
被郭元振一语道破心机,论钦陵也没慌乱,回应道:“吐蕃如果贪求土地,想成为中原的边祸,则会东侵甘州(今甘肃张掖)、凉州(今甘肃武威),怎会谋利于万里之外呢!”
但随后,他也知道郭元振不好糊弄,便说出自己真实的想法。
“十姓中,五咄六諸部落僻近安西,是與吐蕃頗為遼遠。俟斤諸部密近蕃境,其所限者,唯界一磧,騎士騰突,旬月即可以蹂踐蕃庭,為吐蕃之巨蠹者,唯斯一隅。且烏海黃河,關源阻深,風土疫癘,縱有謀夫猛將,亦不能為蕃患矣,故陵無敢謬求。西邊沙路,坦達夷漫,故縱羸兵庸將,亦易以為蕃患,故陵有此請。”
钦陵这段话的意思是,十姓突厥中,五咄六诸部游牧区靠近安西,离吐蕃较远,但俟斤诸部的控制区(大略位置在新疆于田西南,昆仑山北侧)靠近蕃境,骑兵部队旬月便可突袭吐蕃王庭(拉萨)。
且从青海湖经乌海(今青海玛多县冬给措纳湖,苏定方曾在此地大败达延莽布支)进攻吐蕃,道路险阻关隘重重,即便精兵猛将也难以得手。但西部道路通畅漫达,就是羸兵庸将,也能成肘腋之患。所以,我才有这个要求。
郭元振逼出了钦陵的实话,便以事关重大,需上奏天听为由启程回京。钦陵也没为难他,派郎宗戚思若为使相伴回唐。
野狐河之会不起风波的结束了,但两国勾心斗角的谋划,才刚刚开锣上场。野狐河之会后,唐庭对四镇的存废,一度表现得很犹豫。其实,安西四镇的存废,唐庭久有争论。
睿宗垂拱二年(686年),武则天曾以“务在仁不在广,务在养不在杀,将以息边鄙,休甲兵,行乎三皇五帝之事者也”为由,下令放弃安西四镇。
但放弃四镇后,吐蕃迅速染指安西,对播仙镇(今且末)乃至沙州(敦煌),形成了实际威胁。
但即便长寿元年(公元692年),王孝杰收复四镇后,以狄仁杰为首的放弃派,仍旧以“军费不支,有损无益”主张罢黜。
这次钦陵的要求,又给了放弃派以口实,他们纷纷上书,表示应撤回唐军,放弃四镇。
就在这个节骨眼上,郭元振给武则天出了两个主意。
一个是,如何应付钦陵的顺水推舟计;
另一个则是,离间吐蕃君臣的阳谋。
首先,郭元振心里很清楚,武则天不想放弃四镇。可又担心直接拒绝,会引起两国战事,毕竟唐军新败不久。
于是,他首先上奏说道:“国家所虑之处不过是,希望以控安西,而分吐蕃之力,使其首尾难顾,无法全力东侵。现如弃守安西,十姓突厥必成臂助,实为国患,断不可与之。但若相拒,又恐兵祸再起,亦不利于国。
不若如此答之,‘两国盟好,必无东侵之意,可交还吐谷浑故地,即以俟斤诸部授蕃’。
钦陵必不能应,则既未绝吐蕃之意,又生事之口实,一举而兼得!”
郭元振的话,直接就说到了武则天的心坎里。
果不出郭元振所料,唐朝的诏书发出后,钦陵再也不提四镇的事儿了。
要知道,“鲸吞吐谷浑,打开北进之路”,是吐蕃走下高原,最基础的大战略,从松赞干布生前就开始酝酿。
松赞去世后,禄东赞接续实施,前后足足运作了十年,才算将吐谷浑彻底消化。别说拿一个安西换,就是三个、五个,钦陵都不见得能答应。
郭元振的第二个谋划,则是条釜底抽薪的计策。
当时,噶尔一门弄权已有四十多年。吐蕃赞普年纪幼小时,主少国疑,强臣掌权稳固局面,谁都没话说。
加之,禄东赞和他几个儿子,确实都是人中龙凤,能力威望皆为上上之选。
但现在,吐蕃赞普都换两茬了,新赞普赤都松赞已经二十多岁,噶尔家族依旧没有还政于王的意思。别说王室心里越来越抵触,朝中一部分支持王室的大臣也开始不满意了。
都您噶尔家自己玩,俺们这些豪门喝西北风呀?
郭元振敏锐的发现了,吐蕃王权和相权间的裂隙。准备在其之中,再给加点作料,让爆发来得更猛烈些。
他对武则天上奏,“吐蕃百姓久为兵役、徭役所苦,但钦陵统重兵于外,为其羽翼。故当每年遣使吐蕃牙帐申明和好,钦陵必不能从命。斯亦离心日渐,上下猜阻,久必为祸。钦陵若去,断吐蕃右臂矣。”
郭元振的计策是条不折不扣的阳谋,吐蕃王权、相权之争本就存在,元振之计乃顺势而为。
很多人都以为阴谋难防,其实堂堂正正的阳谋,才是真正无解之计。
果如郭元振所言,不过次年(698年,武周圣历元年),吐蕃赞普赤都松赞以外出行猎为借口,带三千护卫突袭噶尔家族封地蔚布·蔚达,血洗庄园,全族两千余口尽数被杀。
至此,禄东赞五个儿子中,曾为大相的长子赞悉若,死于家族内讧;四子悉多于在西域兵败,没于粟特人之手;五子赞刃因伤了赞普手指,以谋刺之罪被杀;只剩下钦陵、赞婆尚在,盛极一时的噶尔家族已然凋落。
血洗噶尔庄园后,赤都松赞旋即召钦陵回拉萨议事,钦陵抗命不归。赤都松赞马上宣布噶尔家族反叛,并亲自带兵奔赴青海,围剿钦陵所部。
钦陵见大势已去,自杀而死,吐蕃军神就此陨落。
赞婆和钦陵之子噶尔·莽布支,迫于赤都松赞的军事压力,率部七千余帐归降武周。武则天闻讯后,命郭元振与河源军大使夫蒙令卿率兵相迎。
钦陵之子改姓论,取名论弓仁,为论姓始祖。
其后,论氏在唐累世为官,曾官至归德郡王、朔方节度副大使之职,且论氏子孙颇有乃祖之风,为唐朝东征西讨,功勋多见诸沙场,不负先祖军神之名。
都护安西,谈判中冻死突骑施酋长。野狐河之会后,郭元振凭借洞悉人心的能力大放异彩。第一次成了唐庭的重臣,被外放凉州督军(凉州都督、陇右诸军州大使)。
之后五年(701年~706年),郭元振大搞土木工程,在南部边境硖口筑和戎城(今甘肃古浪)、北部沙漠中建白亭军(今甘肃民勤东北)。并以这两处镇军为支撑点,狂修堡寨、烽燧、屯兵点,将途径凉州的交通线全部控制在手中。
同时,他还亲自勘测河流引水营田,使得凉州农田亩产飙升。
此前,凉州地区的谷子每斛高达数千钱。而他力推屯田后,一匹细绢就可以换到数十斛粮,屯积的军粮可供数十年之用。
正是这些看着不起眼的民政,让唐军不断挤压吐蕃、突厥的控制区,拓地一千五百里,凉州再无抄掠之忧。
神龙二年(706年),郭元振改任左骁卫将军、检校安西大都护,来到了政治环境更为复杂的安西地区。
当时,安西地区的西突厥有十姓部落,分为五弩失毕部﹐置五大俟斤﹔五咄陆部﹐置五大啜。
其中,属于五咄陆部的突骑施乌质勒部快速崛起,渐渐呈现不受羁縻州管控的苗头,常纵兵掳掠周边部落,甚至阻隔道路,劫掠唐军补给。
当安西都护府遣使责问时,乌质勒表示愿意议和,但坚持要在自己属地会谈。郭元振得知后,只带了几十个骑兵,便奔赴乌质勒部落牙帐谈判。
到达牙帐后,恰逢天降大雪,郭元振坚持不入大帐,就站在营门口和乌质勒开聊。
郭元振倒是身体倍棒,吃嘛嘛香,乌质勒可是年老体衰(郭元振也五十多了,算不得年轻)。被冻得一把鼻涕,一把眼泪的,可郭元振跟没看着一样,就站在雪地开喷。
老天也给力,大雪漫天,都快没膝盖了。
把乌质勒冻得趴地上好几次,爬起来一看,郭元振还擦着鼻涕,滔滔不绝的掰乎呢。
等到会谈结束,当晚乌质勒就挂了。
(“公宣国威命,抗声与语,自朝至暮,雪深尺余,竟不移足,质勒频拜伏。语毕归帐,相去二十余里,质勒久立雪中,仓卒疾发,是夜暴卒。”)
乌质勒的儿子娑葛可不干了,认定郭元振故意设计害死了老爸。点齐兵马赶来,要给乌质勒报仇。(“汉使杀我君父,今须复雠。”)
郭元振的副手解琬吓坏了,劝他连夜逃走。
郭元振摇摇头说道:“我等深入寇庭,哪有可逃之地?再说了,我又不是故意的!”
其实,郭元振大概率是故意的。他不过是想反客为主,拿到谈判的主导权。但估计,他也没想到,玩儿得有点大发了,把乌质勒部的首领给冻死了。
次日,郭元振身穿素服前往王帐吊唁。
途中,恰逢娑葛领着骑兵赶来。娑葛本以为郭元振早就跑了,没想到郭元振居然没走,还身穿素服来吊唁。
顿时有点蒙圈,手足无措不知该怎么办才好。
郭元振见状,马上拿话堵住他的嘴,说道:“王子真是客气,得知我等前去吊唁,特意前来相迎。”
等到郭元振走入王帐,吊唁赠礼非常隆重,在灵柩前抚棺恸哭,历数之前友情,并坚决要求留下协助料理丧事。
娑葛被郭元振的诚意打动,折箭盟誓,心向大唐绝不背叛,并献良马五千、骆驼二百、牛羊十余万,作为安西军资。
(“公至其帐下,大哭流涕,因抚定其嗣,蕃人大喜。留数十日,助其葬事,娑葛献马三千匹,牛羊十余万,移居千里,西域无事,道路肃清。诸蕃闻之,遣使归降者十余国。”)
纵观郭元振一生,“洞悉人心、藏锋守拙”堪称其座右铭。任职通泉县尉的二十年里,鱼龙混杂的江湖人物磨练了他的眼力,也让他深谙小人物的入世之道。
等到他身居朝堂,料人心机、谨慎盘算,又成了他的为官之道。
正是二者的结合,让郭元振坐镇边疆时,能“以文可武”、“以柔克刚”,每每步步为营,又处处占得先机。
这大概,就是孙子兵法所云,“善战者之胜也,无智名,无勇功!”
参考文献:
[1]、两唐书、通鉴;
[2]、《武则天时期李唐反击吐蕃之探讨》.林冠群;
[3]、《略论郭元振》.张启揆;
[4]、《唐初安西四镇的弃置》.王小甫;
[5]、《吐蕃王朝于周边民族关系研究》.李中和;
3. 历代把通向西方的希望都放在了河西走廊?
因为历代统治者的脑子里没有进水。
明明有现成的通道可以穿越,非要舍近求远,舍易求难去挑战喜马拉雅山。咋滴?精力过剩无处发泄想要挑战一下吉尼斯世界纪录吗?
作为四大文明古国之一,虽然我国的位置相对最偏远,但并不意味着我国是与世隔绝的世外桃源。事实上从商朝看开始,我国先民就和西方文明进行了广泛的交流,这些历史可以从我国出土的车轮、玉器等方面找到痕迹。
但官方记录的最早中西交流,是前138年张骞的西域凿空。而随着汉朝反击匈奴,成功夺取河西走廊地区,中原王朝和西域各国开始了频繁的贸易往来,丝绸之路最终成功建立起来。
而中原王朝向西的通道之所以走河西走廊而不是青藏高原甚至喜马拉雅山脉,除了地形这一考验智商的重要原因,还和中原王朝面对的内外环境密不可分。简单说来:
1、河西走廊不只属于中原王朝
中原王朝选择河西走廊,除了夹在青藏高原和蒙古高原之间的狭长地形方便进出外,更重要的原因在于河西走廊紧靠蒙古高原。
虽然中原王朝开辟了举世闻名的丝绸之路,但古往今来最早进行东西交流的却是中原王朝北部的游牧民族。
因为中原王朝以小农经济为经济基础,这种自给自足的生产力形式本来就就缺少对外交流的欲望,所以早期丝绸之路上大多是官方的使者。
相比之下,游牧民族的交流更加自觉和频繁。因为亚欧大陆上的草原带基本分布在北纬30度至北纬40度范围内,这意味着生存在温带草原带上的游牧民族可以在东西方向上进行频繁的迁徙,13世纪的蒙古西征就是游牧民族迁徙的最激烈形式。
一般而言,游牧民族如果能就近南下,夺取农牧分界线,也就是长城北部水草丰美的漠南地区,就足以保证部落的生存。但当中原王朝展开反击,比如秦汉时期,这些实力不足的游牧民族就会选择向西进发,穿过阿拉山口或翻过阿尔泰山一路向西。东汉时期的北匈奴最后就是向西逃遁,并在数百年的演化后成为欧洲人的噩梦。
因为阿尔泰山以西的中亚等地区气候湿润,水草丰美且距离强大的中原王朝较远,因此历史上的游牧民族几乎全部都是自东向西迁徙,在被中原王朝击败后再吊打西方民族。
由于广袤的温带草原的存在,理论上游牧民族活动空间无限大,特别是打输了还能跑,这就让中原王朝陷入“野火烧不尽,春风吹又生”的尴尬中。所以中原王朝想要彻底消灭蒙古高原上的游牧民族,毕其功于一役,就一定要将游牧民族西逃的通道堵死,于是西域的地位至关重要。
而河西走廊,是中原连通西域的最重要通道。
所以在丝绸之路的经济价值凸显之前,河西走廊首先是无可取代的军事价值。中原王朝可以不和西方国家做生意,甚至不和他们发展宗藩关系。但为了帝国北疆的安宁,河西走廊必须牢牢握在手里。
汉武帝派张骞出使西域,意图“断匈奴右臂”的宏伟设想,今天看来,是何等的雄才大略!
2、喜马拉雅山脉是真正的死路
作为世界上最高的山脉,喜马拉雅山脉不是横亘在两个平原之间,它的南侧虽然是海拔较低的南亚次大陆,但北侧却是号称“世界屋脊”的青藏高原。
在科学技术如此先进的今天,修建青藏铁路尚且困难重重,在那个生产力水平如此低下的古代,我们的先人到底需要怎样的超能力,才能跨越方圆数千里的青藏高原,然后来到世界最高山脉的面前?
而且,他们的目的,是打通这里,和山的那边的朋友做生意。这不是有病,而是病入膏肓。
再加上这里自古以来就不在中原王朝的羁縻统治范围之内,就是十个张骞,百个张骞,也是无能为力的。
而历史已经无情地证明:想去南亚次大陆的其他方法始终都有,而且还不止一个。
除了通过河西走廊经葱岭绕道南亚,还有一个重要通道就是从云南地区跨越横断山脉前往南亚。
云南向西的道路,在唐朝丝绸之路达到鼎盛时,成为南线丝绸之路的一部分。而这条道路最早是张骞发现的,因为他发现这里的外来人口音和南亚到西域的外来者相近,于是得出这里可以到南亚的结论,并亲自尝试凿空。但此举与汉武帝沟通西域包抄匈奴的构想有悖且最终失败,因此张骞被免职,南线的开拓也随之终止。
事实上,直到明朝朱棣设置贵州承宣布政使司,中原王朝才真正开始了对云南的征服。一直以来,由于地形崎岖且少数民族众多,因此这里一直是中原王朝羁縻统治的地区,统称“西南夷”。
因为青藏高原不可跨越,所以去往南亚只能走西域和云南两个方向,但由于长久以来云南未归化,因此云南的南线重要性始终不如河西走廊。
而且最关键的是,即使去往南亚,最终还是要穿过南亚的开伯尔山口前往中亚,因为中亚以西的西亚和欧洲才是丝绸之路的最终目的地。
所以,丝绸之路绝不是简单的经贸通道,这是中原王朝外交意志的重要体现,因此在丝绸之路兴盛的漫长时间里,河西走廊地位始终举足轻重。
多有疏漏,烦请斧正。
我是静夜史,期待您的关注。
4. 西凉为什么改名甘肃?
西夏人发明了“甘肃”一词,把河西走廊的一座城市命名为辅郡,至今已有近千年的历史了。
西夏是党项人建立的割据政权。党项人是羌人的一支,原先生活在今青海、四川、甘肃三省交界处,后来迫于吐蕃的压力逐渐迁移到今陕、甘、宁三省交界处。
在唐末的农民战争中,党项人首领拓拔思恭因帮助唐政府镇压农民起义有功,被唐王朝封为定难军节度使,赐姓李,占据了银、夏、绥、宥四州。此时,党项人势力尚未发展起来,对中央政府极其忠心。宋朝建国时,党项人首领李彝兴还派人送去贡马300匹,双方经常进行各种交易。
随着一次次的交往,西夏人的眼界也逐步扩大,他们迅速摆脱了游牧民族习性,转入定居,逐渐向建立政权发展。
李继捧继任定难军节度使时,在宋朝的逼迫下,向宋朝献四州之地入朝,结果引起其族弟李继迁的严重不满。李继迁开始反叛,他利用宋和辽之间的微妙关系,左右逢源,积蓄力量。
宋真宗咸平五年(公元1002年),李继迁攻取灵州(今宁夏灵武西南)。第二年,李继迁进攻凉州吐蕃六谷部。这场战役,党项人先胜后败,北宋任命的凉州知州丁惟清战死,后来党项人又被六谷部击败。此后,党项人同吐蕃六谷部多次争夺凉州。直到公元1032年党项人才牢牢占据凉州,并把它改为西凉府,开始了西夏人对凉州长达195年的统治。西夏人极其看重凉州,他们把凉州称为辅郡(陪都)。
公元1028年,李元昊攻取甘州。公元1036年相继攻下瓜、沙、肃诸州,迅速控制了全部河西走廊和黄河东部部分地区。
西夏人把控制区域分为12个军事防御区,这12个军事防御区被分为左右厢军。这些厢军驻扎在西夏境内的各个战略要冲,防御外敌入侵。
甘肃的河西走廊地区是西夏重要的粮食和畜牧业生产基地,西夏人非常重视河西走廊的防御,专门在甘州(今张掖)成立了“甘肃军司”,负责河西走廊中部地区的军事防御。“甘肃军司”统领兵力达3万余人。这就是甘肃一词的来历。
为何要称之“甘肃军司”呢?主要原因是,当时西夏在河西走廊西部占据了甘州和肃州两个重镇,故而取甘州(今张掖)、肃州(今酒泉)两个州的首字而命名为“甘肃军司”。原来,西魏时始改张掖郡为甘州,以境内之甘峻(浚)山得名;隋时改酒泉郡为肃州。“甘肃军司”驻甘州,“甘肃”一词首见于史册。
这时的甘肃军司,尚不是政区建置,而属军事建置(类似今之军区),辖区也限于甘、肃二州。在今甘肃境内的还有西寿军司,驻柔狼山北(今靖远县北);卓罗和南军司,驻卓罗城(今永登县南);西平军司,驻瓜州;黑水镇燕军司,驻兀剌海城(今金塔县东北)。随着蒙古灭西夏,“甘肃军司”也烟消云散。
元代由于中央政府管辖的范围极其广大,给管理上带来了极大的难度。元初,全国共设立了10个行省,甘肃为其中之一。1273年,元世祖忽必烈下诏成立甘肃路总管府。1281年,正式成立了“甘肃等处行中书省”,简称甘肃省。这样,才正式有了“甘肃省”的诞生。
5. 苏轼到底是个什么样的人?
我觉得苏轼是一个真性情之文人。
诗词绝佳,书画一流,文学称大家,为官有政声,兄弟情深,夫妻伉俪,又爱好美食,免费为当地美景、美食代言,又爱好佛禅,常与佛印切磋禅理,成为一时佳话。
然而其对于官场政治不敏感,身为司马光的保守派(旧党),却同情王安石的改革派(新党)。在旧党得势的时候,不同意完全废除新法(主张保留一部分新法,为旧党所不容),所以不论哪一方势力上台,苏轼都受到贬谪,以至于一贬再贬,到了海南岛之儋州。
论作词,可以开一派之先河,称“豪放派”,后世以“苏辛”并称。
论书法,可以与黄庭坚、米芾、蔡襄,并称苏黄米蔡,称“宋四家”
论绘画,开文人画之先河。
论文学,可以让当时文坛领袖欧阳修汗下,发出“出一头之地”的感慨,后世以“苏欧”并称,又为“唐宋八大家”之一。
兄弟情深,“但愿人长久,千里共婵娟”千古名句,即为思念兄弟苏辙所作!(也成为现在咏中秋诗词中,上镜率最高的诗句)
伉俪情深,“料得年年肠断处,明月夜,短松冈”为悼念亡妻王弗所作,为悼亡诗词之扛鼎之作。
为官杭州,有政声。疏浚西湖,做大堤,后世称“苏公堤”、“苏堤”,“苏堤春晓”为西湖十景之一。
“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”苏轼作诗为杭州西湖代言,到如今已成为游杭州西湖,能想起来的,绝佳(仅有)之句!
到黄州,有了东坡的名号,当地人羊肉吃不起,猪肉又不会做,苏东坡发明“东坡肉”成为一道美食,至今仍为大众喜欢!
到惠州,为当地的农产品荔枝代言,“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。看见没有,他还鼓励人们每天要吃三百颗,才够味!
皇帝一看,苏轼你小子小日子过得挺滋润啊,再贬你去儋州吧!
到了儋州,喜欢上生蚝,还害怕朝廷的士大夫跟他争抢。
至于诗词,人都说苏轼豪放,“大江东去”,“左牵黄,右擎苍”奔放,豪爽,阔达!
但苏东坡也有“世事一场大梦,人生几处秋凉”,“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”对生命,对人生经历的最深层次的体悟!读之,能更深的理解苏东坡内心世界,和他对人生的理解!“长恨此身非我有,何时忘却营营”,道出了苏轼想回归自我,厌弃官场之情!
与唐诗不同(唐诗将诗景、诗情写到了极致),宋诗(宋诗不好突破唐诗的意境,只好以哲理入诗)多喻哲理在其中,
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,
“春江水暖鸭先知”
好像一首诗如果没有点哲理,就称不上好诗。(苏轼之诗,能成为好诗,确实大多蕴含人生之哲理于其中)
苏东坡每到一地做官,都能在当地留下印迹,并影响后世!
以定州为例,苏轼定州为官不到一年(八个月好像),往定州弄了一个石头——雪浪石,后来成为一景即“雪浪寒斋”,为定州八景之一。
种了两棵树,现在定州文庙的“东坡双槐”
酿造了一种酒,称“中山松醪 ”,并作《中山松醪赋》以赞之!
为定州的文化增添了许多心意,也为定州的旅游文化做出了贡献!
总之苏轼是一个真性情之人,爱妻子,友兄弟,爱美食,懂生活,为官清廉颇,有政声!对于贬谪能够坦然面对(不像其他古人那样,乱发牢骚),发现当地生活之美,为当地文化、旅游、美食做出贡献!
希望我的回答对您有所帮助!
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6. 甘肃人力资源服务股份有限公司张掖分公司介绍?
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7. 如果统一天下后是否还像宋一样被游牧民族吊打?
导读:后周世宗柴荣之所以被后人怀念并屡屡提及的原因,还是五代其他君主以及宋代外战外行、不堪回首的惨痛经历。后晋石敬瑭称儿皇帝;晋出帝石重贵被掳走;宋太宗被伐契丹被打的全军覆没;靖康之耻徽、钦宗及宗室数千人被金兵掳掠而走等等,这一切都是大家怀念柴荣并期待他统一天下并成为抵御外敌的一面旗帜。柴荣作为唯一敢于和契丹硬碰硬还能占据优势的帝王能够扛得起统一天下,硬扛北方游牧政权的大旗呢?答案是很有可能的,下面我们阐述一下假若柴荣能够长寿是否可以实现大家的期许呢?
柴荣是五代时期非常有作为的帝王,也有五代第一帝王之称。柴荣出身贫寒深刻了解民间疾苦,经商的经历也让他对于基层的苦难有着情形的认知。这为柴荣登基后勤政爱民,实行轻摇薄役的施政方针奠定了基础。如果说这些民政这一方面也不算太突出,柴荣让后人铭记的就是对于契丹的强硬态度。显德六年柴荣亲率大军北伐契丹,仅仅40多天夺下三关三州十七县。可惜天不佑人世宗柴荣在进兵幽州时病发不久去世,这才让收复幽云推到了几百年以后。
柴荣继位后的作为,昭示着文武兼备帝王的诞生柴荣作为后周太祖郭威的养子登上帝王位,有一定的偶然性。由于后汉隐帝刘承祐不满父亲留下的四位辅政大臣对于朝政的把控,所以趁机诛杀。但是作为辅政大臣一员的郭威当时并不在京城所以逃过一劫,但是愚蠢的刘承祐杀光了郭威的家人。这下惹恼了郭威这才起兵围攻汴梁城,然后夺权称帝建立后周。三年后后周太祖郭威病逝,传位样子柴荣史称后周世宗。在30多岁的大好年华执掌后周帝国,柴荣无论是精力还是建功立业的心态都处于巅峰状态。
柴荣继位后获得的尊重和威望不仅仅来自皇位的传承,更重要的是他的作为让大家看到了五代时期不同寻常的帝二代。柴荣一方面在经济方面采取积极措施提高国力:比如采取休养生息的政策;均定田赋、奖励农耕;恢复漕运,兴修水利;限制佛教,保证所有力量都用于国力的提升。除此之外,柴荣积极修订历法、刷新吏治整治腐败、选拔人才参与国政。而王朴即使其中的佼佼者,他的《平边策》在后周、北宋两朝有巨大的影响力。虽然王朴很早就是柴荣的幕僚,但是《平边策》的出台让王朴坐稳了柴荣心腹大臣的地位。
王朴的《平边策》主要内容是分析了当时天下割据政权的实际情况,并根据这些提供了扫平诸侯统一天下的步骤和具体操作方式。此书一出,汴梁纸贵。柴荣对《平边策》非常认可,并积极的根据平边策执行。
帝王的权威需要自己的努力,由于柴荣即位前名声不彰所以群臣对于柴荣的军事才能并不认同。但是高平一战柴荣身先士卒击败了北汉和契丹联军的入侵,让朝臣看到柴荣勇武的同时也让柴荣获得了整顿军队的机会。柴荣清理贪生怕死的将领按律治罪,积极提拔自己的班底。在万事俱备的情况下,柴荣开始按照平边策的步骤开始对割据政权征伐。西败后蜀,夺取秦、凤、成、阶等四州;南摧南唐,尽得江北淮南十四州;北破契丹,连克二州三关。可惜世宗柴荣在征伐幽州的途中病重,不久病逝享年38岁。
柴荣六年帝王生涯表现出来的明君潜力,让我们对他如果长寿可以统一天下、对抗契丹有了更丰富的想象空间我们首先说后周在柴荣接手后已经具备了统一天下的实力,况且大臣王朴的《平边策》非常具备可行性。所以北宋基本上就是在这样的基础上,按照《平边策》逐步统一天下的。所以如果柴荣能够长寿且前期不与契丹死磕的话,后周必然会在柴荣的手上完成统一。所以不存在柴荣与赵匡胤“先南后北”还是“先北后南”的差异,统一的过程已经在《平边策》中按照先易后难的方式清晰的表明了。所以我们推断柴荣统一以后的大周具备以下特征:
第一、统一后的后周版图远大于北宋。
后周世宗柴荣与宋太祖赵匡胤不同,有很强的扩展版图的雄心壮志。柴荣不会像宋太祖赵匡胤那样玉斧一划“朕的江山到此为止”那样,肯定会进最大可能保持向前冲隋唐一样的追逐。首先截止到显德六年,柴荣已经平定南唐江北十四州;夺取后蜀的秦、凤、成、阶四州;契丹三州在手版图已经有统一之象,保守估计版图也突破百万平方公里。其中不乏富庶之地,而且后周政治清明、国力鼎盛;以柴荣的威望首先赵匡胤、王朴等文武平定天下如同探囊取物。
统一中原后后周还有两个突破方向,幽云和河西。幽云我们放在下个小节进行介绍,本文谈一下河西。此时后周的西北部基本上是党项的定难军以及吐蕃的六谷部以及甘州回鹘和归义军四个割据政权。历史上这四部分被党项的李继迁、李德明以及李元昊祖孙三人征服成为西夏国土的重要组成部分。
依照后周世宗柴荣的全局视野不可能看不到河西在经济、军事方面的重大作用。况且依照李德明和李元昊都能完成对河西走廊的征服,更何况强大的后周。后周不是软弱的北宋,所以征服河西成为必然。这样后周不但可以通过河西拿到丰厚的税收(丝绸之路带来的贸易的繁荣),而且可以获取优良的战马和精锐的骑兵(雍凉向来盛产精骑,三国时期马腾通过此地割据一方)。河西走廊加上中原丰厚的赋税是构成后周平定幽云的物质基础;平定割据势力培养出来百战精锐加上河西精骑是夺取幽云的军事力量。
第二、柴荣确实有夺取幽云十六州的时机和能力
我们现来看柴荣当政时期契丹的情况,显德年间契丹的当政的号称睡神的辽穆宗耶律璟。这位帝王是著名的昏君和暴君,残忍好傻、酗酒荒政。在位18年叛乱此起彼伏,契丹统治非常不稳定。所以在公元969年黑山之变中被弑杀,享年39岁。在他执政期间契丹可以说处处烽火,叛乱时有发生:应历二年(952),太尉忽古质谋反,伏诛;应历三年(953),耶律李胡子耶律宛、郎君耶律嵇干、耶律敌烈谋反;应历九年(959),王子耶律敌烈、前宣徽使耶律海思及萧达干等谋反;应历十五年年(965年),室韦各部叛乱席卷契丹东北。
显德六年柴荣征伐契丹已经取得破三关夺两州的成绩,在进攻幽州的病发。所以如果此时柴荣协统一之威攻伐内忧外患的契丹,有非常大的把握可以收复燕云十六州。如果运气好的话,甚至能够平定草原。因为创造历史本来讲究的就是实际。契丹到辽圣宗耶律隆绪晚期才步入鼎盛,但是后周完全利用这个时间差平定草原。我举个例子:后燕创建者慕容垂和北魏创建者拓跋珪都是一时人杰,但是都在非常时期被前秦的苻坚击败统一北方。这就是时机的重要性,如果不是苻坚着急平定东晋没准慢慢消化就没有北魏什么事了。
我们退一步说即使后周不能彻底平定契丹,但是拿下幽云十六州完全没有问题。这样后周就会成为被靠长城;西抵西域;东到大海;南抵南海的大周王朝。
第三、占据幽云、依托长城对契丹打防守反击,不敢说像汉唐一样北逐大漠勒石燕然;但是像明朝一样据城防守还是完全没有问题的。
柴荣的进取心让他不会选择像宋朝一样以文驭武的杯酒释兵权的模式,所以他的这种尚武的性格必然会和李云龙一样注入大周王朝的灵魂。所以在对待契丹的态度上,如果能迅速稳定国内形势那么就可以趁昏君辽穆宗耶律璟在位的混乱之机平定草原。辽穆宗执政时间到公元969年,所以历史留给柴荣的时间是十六年。如果在这十六年当中后周世宗柴荣能够完成国内统一和保持国内稳定的话,还真有可能平定草原。
但是为了防止出现前秦苻坚一样犯淝水之战的错误,那么柴荣如果步步为营的话那就退而求其次攻占幽云后依托长城构筑北方防线。这样经过十数年的巩固,北方防线一定是固若金汤。所以即便是统一后的大周王朝不能够跃大漠,实现勒石燕然的盛况。但是像明朝一样依托长城防线打打防守反击,和大辽形成对峙完全不成问题。
小结:
况且显得六年柴荣还不足40岁,如果柴荣长寿足可以培养出一个合格允文允武的合格继承人。所以绝对会出现统一的大周王朝且不会像宋一样被辽国吊打。
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